“史读构陷”:拉拢你的人,可能未必是好人

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构陷者云:没有本事,则可以以欲勾之,所谓欲钩,是作恶之后,为保全自己,以欲勾“苟合者”以牟利,有人本非苟合者,为达成己之“罗织罪名”其必要,而构陷他人以万全之“计”,故而需以各类利诱之,或者威逼!

(备注:武则天画像。)

“史读构陷”:拉拢你的人,可能未必是好人

(唐朝来俊臣善于罗织罪名,往往众多人共同诬陷一人,各地,诸多人,共同告发,而造成证据互补之假象,加上欺上瞒下,网罗罪名,挟私报复,迫害手段层出不穷,导致他人苦不堪言而难以自证,不少人被害死,更与同党写出一本《告密罗织经》,令武则天看了也胆寒,后来俊臣因害人太多,被问斩,酷吏统治这才结束。)

所谓欲勾,大约是三者!

一者名勾,构陷者未必有其本事可令巴结对象上位,但许以重利,或者名,而认为可以以某种手段而促进名声,且给对方一种错觉:天下所有其他人皆是坏人,不成全自己心中愿望,唯独此巴结者是真正懂自己的人,而予以捧杀;故而巴结对象或者趋向的“苟合对象”一旦出事儿,巴结者或者趋向利益者,往往是逃得最快,也最会栽赃嫁祸之人;

二者欲勾,所谓欲勾,不仅仅是名利之钩,而是心性之勾,心性之勾引,知道你贪图虚荣,以虚荣勾之,知道你害怕正义,以阴暗猥琐勾之,而全其愿望与“自我认为的道理”或者“潜规则”,总而言之,但凡你有所欲,对方有所求,便将你朝着理想的方向“推去”,即便欲望此前不显,但教你做一个“宁可我负天下人,不许天下人负我”之“庸才”,还是绰绰有余的,简而言之,将对方变成自己手中工具,而去害人,而成为自己害人的棋子,一旦棋子被发现了,或者自己的事情被发现,棋子,当时便可以弃掉,本来自我是有准备的,但棋子方面,是不会告诉他实情的,而让他在欲望中灭亡;

三者色诱,此色诱,往往是窥见你心头所好,以言语诱之,让你认为自己是哥哥,对方是妹妹,让你认为自己是大丈夫,对方是小女子,让你认为自己正义刚强,对方无奈弱小……总而言之,即便你有种种优点,或者没有,对方将你的性格予以揣摩,外表其次,关键色诱当中,总是提醒你,必须要对付谁,从而达到色诱的目的,以色诱之条件,而满足自身之喜好:对权力的追求,对名利的追求,对金钱的追求,对荣誉的追求,加上以上两者,名勾与欲勾,则可以将人性的阴暗放大到最大处,任何人只要与色诱者或者令你色诱者为伍,其人皆认为是好人,善人,自己人,但一旦这类人去害人,那么受害者便一定是罪人,并且没有罪名也要予以构陷,从而达到苟合目的,满足“心上人”或者自己的“崇拜对象”要求,达到心理上的虚荣和快感,享受着帝王一般的喜悦,以及对方给你“高帽子”下的各种愉悦。

至于除此之外,对方暗示你可以得到的那些东西,则令你感到“不虚此行”,从此再也不能明辨是非,而活在名利海中,活在欲望沟中,而被对方的绮语、妄语,是非之语,害人之语所欺骗,最终自欺欺人,悔不晚矣!

人性当中,但凡构陷者,为了一己之目的,可以瞒天过海,可以枉加罪名,从而达到自己的目的,但在过程中,往往人数不够,条件不足,于是需要不断的拉拢人,或者找人一起苟合,而将声势壮大,拒绝者则被大力打压,予以种种构陷,而壮己威名,更令诸多宵小投靠,此类人,并不是真正为人,而是匪类。

以匪类行欲勾之事,加上名勾,色诱,则令人心惊胆战!

(“请君入瓮”成语故事的配图来源于网络,感谢分享。)

“史读构陷”:拉拢你的人,可能未必是好人

(酷吏周兴被清算,来俊臣问他怎么死,周兴说烧一口锅,周围燃起炭火,将人放进去,来俊臣按照他所说:“请吧!”,而周兴招认后,被流放岭南,中途被仇人所杀,至于来俊臣因权势欲望越来越大,从巴结皇亲国戚到迫害,最终权力无法控制后,被检举而杀。)

有人说,既然欲勾种种,为何还分为名勾、欲勾、色诱,一概以欲勾应之,岂不对?欲有大小,总体之欲勾说明一切,而三者之中的“欲勾”是针对欲望而言。

而总体来说的“欲勾”则是针对世界一切你想要的东西,此种之勾,因此相比人的情绪,欲望的勾,要来得更为广泛、深远,而难以捉摸。

一句话,人性当中但有所求,或者每个人都有自己想要追求的东西,而有些人便加以刺激你人性当中的阴暗面,或者将所求予以放大,而令你成为他人公敌,达到令对方成为自己手中之棋,手中之枪的目的,而去害人,最终作恶者,承担后果的,往往当事人一旦被发现,执棋者不语或者迅速将你推出去:一句话,随时是可以放弃的。

构陷者为何需要拉拢人?人数不够,为何人数不够?证据不足。为何证据不够?因为构陷,所以要凑齐相应人数,予以构陷,而将伪造的证据予以补全,而彻底构陷。

构陷者为何要令被拉拢者进入名利海或者是非沟当中并且许以重利或者明示暗示,或者“心领神会”彼此之间的交易?因为他们知道这一切都是不允许的,这一切证据也是伪造的,这一切是非是他们兴起的,这一切风浪是他们干下的……也正因为这一切统统站不住脚,而他人如果清白而帮忙,将来一定供出自己,因此想方设法,将他人人品弄脏,让他人在这件事里面,留下祸端,或者令他人在这件事里面留下污名,或者其他手段予以构陷,令对方“投诚”,然后好进一步去构陷他人,而达到自己的目的。

一句话,坏人做了坏事,都是不放心的,所以要想方设法想同谋者,不仅仅毁灭曾经的一切证据,并且伪造更多的证据,以形成更多的如来俊臣一般编织的“网”,形成《告密罗织经》一般的“罪名”,往往以罗织罪名,宵小众多而恶意罗列,予以投名陷害,并且不断网络“同盟者”以加入罗织罪名的行列当中,而令被构陷者,冤枉中死去。

也正因为害的人多了,所以更希望不断结交上流,好给他们“擦屁股”或者将事情给“收尾”掉:不愿意的将其整掉,愿意的,不断帮忙做事,一起干更多坏事,而得到更多利益,也将其清流之对手,予以铲除:而冒天下之大不韪,夺名害利,枉杀众生。

故曰:“人心叵测”比“水至清则无鱼”应用更广。

因在畸曲人性之下,很难去保留一片赤子真心,在生存面前,诸多人选择了枉然面对他人的一片无辜,而收获自己心中名利。

至于付出的代价,他们很少去想。

当然,一个真正的人,一定是“水至清则无鱼”的,这种“鱼”是是非之鱼,只要人品端正,那么一切是非之鱼,即便涌来,终究散去!

否则,若是被欲勾所欺,最终枉杀了的,不仅是他人,也许还有自己。

人的一片定力,你很难去估存,但如果卯足力量,将你往欲海险沟里推,显然这不是什么好人。

好人不会拖你下水。

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