1、来说是非者，就是是非人。
2、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。——史典
3、非明而后可以施赏罚。——王安石
4、天下之是非，自当听之天下。——顾宪成
5、除了能明辨是非的灵魂之外，世界上最呆贵的就是钻石珠宝。——拉布吕耶尔
6、事在是非，公无远近。——张九龄
7、是非之地，不可久留。
8、良知只是个是非之心。——王守仁
9、心出是非外，迹辞荣辱中。——许浑
10、清者自清，浊者自浊。——于谦
11、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。——王小波
12、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查·丘吉尔
13、是非来入耳，不听自然无。
14、智慧首先教人们辨别是非。——玉外纳
15、时髦是仲裁者，是衡量是非的标尺。——斯梯尔
16、息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的`真话。——萨迪
17、眼前得失等云烟，身后是非悬日月。——陈恭尹
18、千古艰难小生死，万代权衡大是非。——宋振庭
19、毁誉从来不可听，是非终久自分明。——冯梦龙
20、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。——冯梦龙
21、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。——王小波
22、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。——管仲
23、彼亦一是非，此亦一是非。——庄子
24、是是非非，号为信史。——冯梦龙
25、成败极知无定势，是非元自要徐观。——陆游
26、萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。——王小波
27、礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。——吴兢
28、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。——王小波
29、寄治乱于法术，托是非干赏罚。——韩非
30、两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。——王充
31、目前之耳且可涂，身后之是非难罔。——张廷玉
32、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。——荀子
33、腿长沾露水，嘴长惹是非。
34、人之进学在于思，思则能知是与非。——朱熹
35、利害之心生，而是非之心昏矣。——杨万里
36、是非明而后可以施赏罚。——王安石
37、利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。——马致远
关于明辨是非的经典语录
真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。
欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。
以实待人，非惟益人，益已尤人。
毁誉从来不可听，是非终久自分明。
多虚不如少实。
两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。
生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
事在是非，公无远近。
假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。
时髦是仲裁者，是衡量是非的标尺。
伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
没有诚信，何来尊严。
息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。
智慧首先教人们辨别是非。
眼前得失等云烟，身后是非悬日月。
善不由外来兮，名不可以虚作。
人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
人无忠信，不可立于世。
良知只是个是非之心。
寄治乱于法术，托是非干赏罚。
人如失去了诚实，也就失去了一切。
千古艰难小生死，万代权衡大是非。
是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
心出是非外，迹辞荣辱中。
彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。
利害之心生，而是非之心昏矣。
是非明而后可以施赏罚。
礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。
人之进学在于思，思则能知是与非。
是是非非，号为信史。
萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。
彼亦一是非，此亦一是非。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
志不强者智不达，言不信者行不果。
目前之耳且可涂，身后之是非难罔。
人背信则名不达。
成败极知无定势，是非元自要徐观。
除了能明辨是非的灵魂之外，世界上最呆贵的就是钻石珠宝。
清者自清，浊者自浊。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
非明而后可以施赏罚。
对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
天下之是非，自当听之天下。
法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
言忠信，行笃敬。
内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家
宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。
