1、马的一对小三角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。
2、师傅提醒我从左边上，马太高大了，我抓着缰绳纵了两下还上不去，师傅走过来推了我一把，我就稳稳当当的坐在马背上了。看看其他同伴也都已经准备好了，出发啰。
3、次次地看到你的身影，矫健的身姿，不羁的性格，马，人类无言的朋友。马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。
4、这马长的可美丽了！它那长长的脖子，举起一个很酷的脑袋，脑袋上有一双炯炯有神的眼睛，永远闪射着两道精神的目光。
5、还似旧时游上苑，车如流水马如龙。
6、我喜欢凝视马的眼神，因为只有在最平静祥和的眼中才能读懂它的心灵，读懂它的思想。马的眼神像一潭深泉，透彻而又深不可测。我一直觉得马可能是一种会说话的动物，就像《西游记》中的白龙马一样，它是通人性的，懂感情的动物。
7、在“得儿得儿”的马蹄声中，我逐渐掌握了驾驭马的要领，心儿开始欢呼起了“驾、驾、驾……”我越骑越快，越骑越感觉得得心应手，让我对“飞奔”一词感受更加深刻。
8、我那时只敢骑一只小马，在心惊胆战中僵硬地跑了一会。
9、射人先射马，擒贼先擒王。
10、爸爸告诉我，骑马要顺着马蹄的接着一起一落。掌握了骑马的要领后，我在马背上闭上眼睛激动地跳着笑着，欢呼着，感觉有种飞翔的感觉。
11、马群渐渐地在视野中消失，远望这一群活生生的烈马，它们刚刚那雄健的风姿又在心灵中舞动着，它们那气魄雄浑的嘶鸣似乎又在耳边回响，震撼着我的心。我想，这才是真正的富有气概的马，它们是自然的，原始的，丝毫不经人工雕琢的，实实在在的马，它们不必听从于人类的驱使，不必去讨人类的欢心，它们大可以做自己喜欢做的事，在草原上尽情地挥洒，因为草原才是它们真正的家。
12、无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。时至今日，在我国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力，被农民视为家庭中的重要成员。可以说，马推动了历史的车轮，功不可没。
13、每次看到徐悲鸿先生画的奔马，心就会沸腾起来。马，从田野走来，从神话里走来，从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年，奔向我们的时候，我知道，马，是人类无言的朋友。
14、随着对马儿更多的了解，我知道了马的生命力极强，能够在艰苦恶劣的条件下生存。马除了有有温顺的一面，也有叛逆的时刻，一但它对事物反感，它便会，甚至愤怒地后踢。还有马的身体器官中最灵敏的就是它的听觉和嗅觉，而这又是对它视觉不良的一种补偿。
15、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。
16、牧人驱犊返，猎马带禽归。
17、我喜欢我家乡田间小路上拉着车飞奔的马，它们的身型十分匀称，肌肉结实，步态优美，鬃毛还透着油油的亮光。它们很是驯良，主人往往只用几个简单的口令，就让明白自己该干什么。它们几乎不会把主人的命令执行错。它们熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡，像机器一样的精准。它们脾气很好，我想一定对善待它的主人怀有深深地感激，于是拼尽气力为主人干活，而且总是保质保量。
18、善良、忠诚、坚强、豪爽、友好……所有的词语都不能完全概括马的精神。“天行健，君子以自强不息”，正是当于马的精神，人们才永远将它铭记在心中，神圣而又庄严。
19、马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。
20、在中国最干净的高原湖泊泸沽湖骑马，是第三次，骑着马缓缓上坡，参观摩梭人的村落，看湖面的波光粼粼。这次在美丽的坝上草原，我可是真正的骑手，当然，激情之后剩下的就是疲惫和酸疼，但是，值！
21、好俊的一匹大白马，四条腿粗粗的，长得十分匀称。身上很光滑，就像搽了油似的，油亮亮的。脖子上的毛一绺一绺有顺序地垂挂下来。
22、无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。时至今日，在我国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力，被农民视为家庭中的重要成员。可以说，马推动了历史的车轮，功不可没。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马，各个时代、各种质地、各种形态的马工艺品栩栩如生，就足以证明这一点。
23、马的两只大眼睛总是向周围巡视着，脖子上还套着一串银铃，走起路来丁丁当当响个不停。
24、爷爷家的马是一匹强壮的雄马，一身枣红色的棕毛，两只像树叶一样的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子离得很远，而鼻子和嘴巴却又挨得很近。两眼也相隔较远，而且中间居然还有一条白线把它们分隔开来。它的头部有一掇红棕色的毛，摸起来很舒服。尾巴也长满了毛，看起来高大而帅气！别看它的蹄子细，可是很有力的哟，若是人不小心被它踢着的话，那可是伤不起的呢！
25、马走路时，头抬得很高，有神的两眼放射着光芒，走起路来那串银铃丁当响了起来。听着悦耳的铃声，它像踩着有节奏的鼓点，一条尾巴翘得很高，似乎在夸耀自己。
26、说完我上了马走在绿茵茵的草地上，边上还有一群奶牛在吃草呢，我在马上一颠一颠的，把我的屁股都颠痛了。
27、骑马的时候，风在耳边呼呼的吹。马跑起来的时候，一颠一颠的，我的屁股都要成菱形了！
28、终于，在马的主人——索玛的挟持下，我战战兢兢地爬上马背。我紧紧的抓住缰绳，全身伏在马背上，心里发怵，身上直冒汗，生怕从马上摔下来……看看我狼狈的样子，爸爸在笑声扬鞭跃马而去，只留下一串洪亮的声音在回响：“骑马喽——”
29、我如电影上的主角，骑在马背上，昂扬地看着奇美无比的冬日夕阳，那心灵的震撼，那浪漫，令我感动。可我不能哭，不想让眼泪幻变成冰，留住，留住，那最美的一刻和我珍贵的眼泪。
30、竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
31、马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。
32、胡马依北风，越鸟巢南枝。
33、我让前面牵马的阿姨，让马小跑步，可当马跑起来时，我又有点重心不稳，阿姨说：“抓紧了，没事的。”听了这话我的心慢慢平静了下来。不知不觉中我们又回到了出发的的地方，当我下马时，已经出了一身冷汗，但实在太刺激了。
34、卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。
35、天然野生的马与人类驯养的马有太多太多的不同，但我们只需知道的是，自然，往往是美好的：禁锢，常常是悲哀的。这两样东西究终有所不同，对于人类驯养的马来说，自由，永远只是一个幻想；而对于天然野马来说，能够在蓝天下自由的追求自已的所需，大概也算是一种美好的境界吧。
36、马身高25厘米，身长15厘米，身子又黑又亮。马昂首扬尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，这马一定是千里马！
37、挥手自兹去，萧萧班马鸣。
38、青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。
39、小桥流水人家，古道西风瘦马。
40、马的脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的棕毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武。
41、一个人，一匹马，哒哒的马蹄和无言的叹息划过尖锐的长空。
42、马儿们高扬着骄傲的头颅，抖动着优美的鬃毛，合着这宏大的旋律，在海一样宽阔的草原上翱翔。大地在摇动，时空的概念在消失，这奔腾的马群简直就是一部历史的缩影，一个悲壮巍峨的造型。
43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
44、这马长的可美丽了！它那长长的脖子，举起一个很酷的脑袋，脑袋上有一双炯炯有神的眼睛，永远闪射着两道精神的目光，一对小三角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的棕毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武，肥壮的身子后面拖着一束洁白的尾巴，只要轻轻地一甩，就象一道银色的闪电在你眼前一亮，可潇洒了。
45、我十四岁就学骑马。虽然栽了不少的筋斗，但是那种飞行的乐趣，至今犹萦梦寐。
46、无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。
47、马的眼神像一潭深泉，透彻而又深不可测。我一直觉得马可能是一种会说话的动物，就像<西游记>中的白龙马一样，它是通人性的，懂感情的动物。
48、骑在马背上，奔驰在辽阔的大草原，快乐极了。
49、马儿可能颠累了，速度也慢慢减下来，刚才还一鼓作气，低头猛冲的马儿此刻优哉游哉的东张张西望望，好不逍遥自在，偶尔还闻闻野花，赶赶围着它团团乱转的苍蝇，我见它跑得慢了就腾出一只手，轻轻地抚摩着它。
50、我按着索玛阿姨告诉的方法双手提起缰绳，双腿夹紧马肚，轻呼一声“驾”，马儿便开始小跑起来。
51、我觉得，马是一种很威风的动物，虽与驴，牛都属马科，也是长长的脸，但不像驴一样的呆、牛一样的憨厚，它的五官居长得十分的协调，就好像这五官就是特意为它这种头形设定的。
52、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
53、首先我戴上骑马的防护装备，然后我踏上马蹬，骑上马鞍，准备开始骑马了。蹬一下啼子，马儿非速的跑起来了。我吓得尖叫起来。在经过一段时间后，马儿终于平稳下来。就这样我跑了一圈又一圈。
54、当我骑马的时候，非但不喜欢按辔徐行，而且不爱它那种赛跑式的步伐。我喜欢它飞：我爱它如天马行空；我爱它如风驰电掣。我们的土话把马的小跑叫做“小滚”，马的大跑叫做“大滚”。
55、爷爷家的马是一匹强壮的雄马，一身枣红色的棕毛，两只像树叶一样的耳朵，又黑又有神的大眼睛。
56、马通人性，在主人伤心时用脸去抚摸一下主人的脸；在主人开心时，与主人一起分享欢乐、一起上战场、一起游览山河。战马听惯了沙场撕吼、兵器击撞的声音，战死沙场，它觉得光荣；牺牲自己被猎食者吃掉，它觉得英雄。马有自己的想法，正因为这样，它有时在主人面前耍大牌、赖皮、倔、不听命令，大多数的雌马都是这样的。正因为这样，马在马群里才能“各抒己见”，“发挥特长”。
57、马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好:马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。
58、大地上，满满的是一片绿色的海洋，海洋上点缀着无数疾速飞跃的黑点，那是万千匹马在奔腾着，跳跃着，喧嚣着，嘶鸣着，如同狂风大浪快速地向你袭来，如惊涛骇浪般不可抵挡，那气势惊心动魄而又富有情调，那一整群慷慨淋漓而又富有秩序的烈马，在狂风暴雨中痛快，酣畅地展现它们的雄姿！激动！亢奋！冲锋！搏击！碰撞！飞溅！那马群，比任何有生命的事物都豪放，都激情。
59、五八最喜欢在土地里滚来滚去，也很喜欢吃萝卜，所以每次我穿着橘黄色的衣服去的时候，它就会高兴得手舞足蹈，好像把我当成萝卜了。
60、马历来被人们所崇敬、所喜爱。画家画它，文人写它、伟人骑它、训马人训它，雕刻家雕它。与马相关的名作、故事、传说更是不计其数：徐悲鸿画马、九方皋相马、王亥训马，《昭陵六骏》、《八骏图》等。
61、我紧紧抓住缰绳，那一刻，我突然明白了“救命稻草”的威力。一路看风景，一路听团友们开玩笑，渐渐地，感觉自己的四肢开始回归躯体，绷挺的背也开始柔软了下来。
62、马，在现在21世纪已经不受人们的.重用，取而代之的就是汽车、飞机等快捷的交通工具，马在现实生活中起的作用已越来越小，但它没有因此就抹杀为人类服务的忠诚，它默默地等待着，等待着，若有一天人类需要它时，它便已最的力量为人类贡献自己，当人类不需要它时，它会无言地等待，从不向世人邀功，从不向人类夸耀自己的伟大贡献，只是付出，不问收获，直到它鬓发斑白，生命结束的时候。
63、这匹灰马很高，马背就到我头高了，我在马倌的帮助下，骑上了这匹灰马。马倌说，右手抓紧扶手，左手拉紧缰绳，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前进，踢马肚子马就会跑。
64、胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。杜甫为我们描写了一匹神清骨峻的胡马，传神地展现了马的强劲豪迈，让人有一种马鸣风萧萧之感。
65、那小栗马眼睛像碧蓝的玻璃，闪亮发光，四肢长而有力，走起路来像踩着两对风火轮，它总爱在草地上东蹦西跳，一刻也静不下来。
66、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
67、马在战场又是那样的勇敢，在那广阔的战场上冲锋陷阵从有退缩，万蹄齐发狼烟流滚滚。飞奔着、嘶叫着、毛发耸立，它就是真正的英雄，真正的勇士。它在那广阔的尽情的驰骋！
68、马不会像袋鼠那样跳远；不会象鸟一样滑翔；不会象熊一样爬树；不会象蛇一缠蜒。它没有尖牙、没有利爪、没有清晰的视力、没有矫健的翅膀、更没有坚硬的鳞片。每个人都有自己心中完美的动物，也就是自己心中最喜爱的动物，而在我眼里的马，不是完美而是美好。
69、马在人们的生活中是多么的忠厚老实。任人摆布，干尽了活，吃尽了苦。还被人打，可它没有半句怨言。
70、老马奔跑起来了。它四蹄腾空，如风，如电。好像一头鲸鱼在发光的海浪里游泳，被征服的海洋从中间划开，恭恭敬敬地从两端向后退去。好像一枚火箭在发光的天空运行，群星在列队欢呼，舞蹈。
71、未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。
72、牛从鞔车变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，当车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它们时，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。
73、别看马的蹄子细，可是很有力的哟，若是人不小心被它踢着的话，那可是伤不起的呢！
74、马，是古代十分重要的交通工具。以前人们总是骑马上街的，因为那时候还没有发明汽车呢。在那个时候，人们上街要骑马；搬家时，要靠马来驮运东西；上战场时，也要骑马作战。古代的人离不开马，现在的蒙古人也离不开马。瞧，在一望无际的大草原上，到处都是马的足迹。蒙古人喝马奶，赛马。他们还特地定了赛马日，把大家的好马都牵出来，一决胜负。从马身上，我们更能感受到蒙古人的豪迈气概。
75、这匹黑色的奔马是陶瓷做的，摸起来特别光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一声滑到底。马张着嘴，在呼唤，在嘶鸣，它在白云间欢腾，天地一切一览无余。
76、骑马还不是件轻松的事。我上去就紧张，一路上就怕马有什么动静。它摇摇头吃吃草什么的我都会紧张得不得了。一个大的下坡！天啊，我怎么的就觉得自己要掉下去了。双眼一闭过了一关。
77、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
78、雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。
79、看啊，马儿正向我们奔来，奔起了力量，奔起了希望，奔起了对历史的怀念，奔起了对未来的憧憬，奔起了追求，奔起了坚持不懈。就让马的精神延续吧，去燃烧人们的热情与活力，创造更加灿烂，辉煌的明天！
80、马肥壮的身子后面拖着一束洁白的尾巴，只要轻轻地一甩，就象一道银色的闪电在你眼前一亮，可潇洒了。
描述马的优美句子(篇二)
1、一条古道，走在其间，就是一地的风景，还有古老的人文传说和善恶因果，听起来有味，看起来美丽，让人在现在与梦幻中穿越，好不快哉。
2、古道是千百年来没有人能走得出的怪圈，睿智的行者在苦思冥想中，又不知不觉地错过了一个栖身的驿站，西风中衣袂飘飘的孤影，仿佛三月断线的风筝，瘦马瘦骨嶙峋的足迹，不知是在延伸，还是在缩短，思念的距离？
3、嘉峪关以西，碎银般散落的雪纷扬不止它们染白了阳关。为谁飘下我难以表达的贞节，镶在普氏野马头顶形成了羌音。或溅起星光的奔腾阳关古道。楼兰美女穿过塔克拉玛干远去她沙枣花般久弥的体香，正拂过灵魂的暗礁。另一些西归的雁阵，飞进沧海。寻觅黄铜质的桑田
4、这是每一个行人的心灵故乡。梦想，痛苦，幸福，悲欢她全都不拒绝！五百年后的今天，当我重读古道的历史，重温“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”时，我才蓦然顿悟，原来杨升庵先生一生愁肠百结，流离颠沛，仍强忍悲愤，流下一曲曲心灵高歌，也许就是因了这条古道和这座他“恍疑是故乡”的边城的存在。在古道上寻觅，在温情的母性的故乡倾诉衷肠，他终于明白，枕着乡情，人生是需要在郁闷中反抗和突围的。当一个人把心灵托付给精神上所谓的故乡时，禁锢理性和良知的坚门总会打开。
5、在马达的轰鸣声中，我看见一群群古徽商的背影，他们在“前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢”的背景下，走上了经商之路，那一颤一颤扁担之下是盐、茶、木、质铺以及笔墨等徽州特产，他们挥汗而行，从新安江、登源河逆流而上，踏上徽杭古道，向东踏上北上旅程；他们之中就有名噪一时的清代大商人胡雪岩背影，他正指挥着驮工，将货物一批一批送出大山；
6、宁静与僻远的山峦莽莽苍苍，羊肠小道隐现于荒野与庄稼地，泛着诱惑的光亮，浮呈出无尽生机。探望交错绵延的崎岖之路，很难猜测路的去向——它会把奔走的人牵引向哪个村落，哪一种生活？而哪一条又是牛牛坝古道呢？每当踏上牛牛坝，我总会热血沸腾地追问，脚下这条路，即是无数先民踩踏渐成的古道吗？牛牛坝的.名气，有凉山彝族传说及《送魂经》、《招魂经》记载。彝族从滇东北迁徙凉山，从云南永善县的大屋基渡过金沙江，沿美姑河而下，到达凉山中心地带的利美莫古（今美姑县）。在牛牛坝，彝族两大支系古侯向东、曲涅向西，沿着不同的方向散居在大小凉山。尽管走得艰辛，古道，却联系起先民的生命。
7、我宁愿这古道皈依，或是涅槃。把自己想象成五千年文学盛宴的上宾，填埋两个时代文学的沟壑。时代的步伐太快，可这蹒跚的古道，我却怎么也挽留不住。你用突兀的骨掌，凑拼成几片流年，一不留意就蒙上这晚秋死寂，千里荒途。而你还想回头寻岸，泅渡良人的盼。正载着陌路的人，途径孤寂的城，躺向荒凉的坟。只是错了时空。古道呵，胜得了一世繁华，却败给兵临城下。
8、我始终以为，真正意义上的古道，其实就是一条贯通古今的小路。这条小路上走着一队队古今马帮。马帮的蹄印，得得叩击着古道边故乡的耳膜，清脆的驮铃，穿过野花满径的石板路，温润着故乡的梦幻当多年后我真正读懂古道，明白它的意蕴后，我才明白，其实古道不仅仅是一条路，它更是一段历史，一种哲理，一份情思古道永远维系着故乡。
9、芳草侵古道，飞马长嘶叫。千层黄沙，更是千层浪。百里孤城，更是百年伤。幽幽黄道独寂花，萧萧在人家。第一次发诗篇，若是有什么不好的，望各位前辈，好友多加指点。…
10、我打起头灯，再次在徽杭古道上夜行，密集的细雨透过夜灯，白茫茫一片，我知道在我身后有一道背影在脚下延伸，我的步伐慷锵有力，脚下水花四溅，大樟山俯视着背影，逍遥谷仰视着我的身躯，夜雨中，山谷的长啸和溪谷的咆哮，为我每一秒的行进喝彩，有一种力量在我心中燃烧，而驱使这种力量的产生就是古道背影……
11、当上苍和窘迫只给命运留下了一条出路：是生存、毁灭还是死亡！茶马古道——哪怕你是举步维艰的登天云梯，也只能是我赖以生存的唯一选择！当远古文明和现代文明相互撞击着并同梅里雪山一起雪崩，命运还是那种命运，我只和我的马儿寻求喇嘛经文中的宁静。当大山那面的浪漫和马蹄敲击出的节奏交织成一首动人心弦的歌，没有灯红酒绿的渴望，我只和我的马儿同甘共苦。
12、举目凝望，牛牛坝无疑是关隘要地。格俄巨普山、尔曲合普梁子、曲补沃切山高耸分峙于北、西、东三面，惟有南流的美姑河段自成逼仄的峡谷。相传一名叫牛牛的彝族妇女，最先定居此地，而此后，匆忙的过往行人多在此歇憩，她的名字就成了难忘的地名。然而，这段古道并没有被记入史册的幸运。没有残垣断壁、废墟遗迹。它只存在于一代又一代人的脚下。
13、天竺国的僧众从我的马背上小心翼翼的卸下那宝贵的普洱香茗，双手合十用我的母语高诵：扎西德勒！从此我知道了祖国英文名字原来就在我的马背上！茶马古道——从远古文明延伸的现代文明的坦途，你是我生命辉煌的经典！
14、苏州有园林，北京有故宫，西安有皇陵，也是遗迹，但与古道不同，它们散透着臃肿的华贵。而我更钟于巴蜀一带的栈道，中国五千年的哀嚎。杏花烟雨的江南，小桥流水也算是有意境的了。水乡里，它们总少不了乱花残叶的影缀。夕阳外，少年纵马踏花，忽而一曲霓裳，胜却满眼风光。
15、当一天中的第一缕阳光照在大地上,有谁在繁华中倾听远古的乐章?有多少血泪在这方土地上洒过?又有有谁目送嘶骑奔向远方? 紧闭双眸,用心聆听天籁般的声音,执着者的泪洒在这分别的路旁.我目送绝尘而去的影子,独自一人在朝阳下彷徨. 来去如天际的浮云,流转似水的眼眸锁不住那片身影.问天际的云啊,你的归宿在何山旁?天野辽阔,你可有心中的方向?
16、如果从自然地理的角度认识古道，古道很小，小得宛如一根羊肠；如果从历史人文的情怀审视古道，古道又很大。在苍茫虚无的历史时空中，古道寄托着一代代马帮行旅人的悲欢与喜乐，落寞与啖愁，幸福与梦想，凝结着人类从远古走来的足印。古道，已经不仅仅是一个地域的概念，更是一个有着丰厚民族文化积淀的秘境与情结。保山，这个古道上的故乡，就是集秘境与情结于一身的人文宝地。
17、在古代，从成都到眉山、乐山和宜宾，除了水上行船外，还有一条沿岷江并行被史学家称为岷江道的重要陆地驿道。据史书记载，最早走这条线路的古蜀先民的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进入了越南北部红河地区，建立了被越南历史上称之为“蜀朝”的瓯骆国。在岷江道上，从青神县汉阳镇新路口经关子门穿越平羌小三峡东岸山岭到乐山市板桥溪不到十公里的一段又最为有名，古称熊耳古道。
18、古道穿过松林村，远远看去，像高人手中的画笔，只轻轻一墨，修竹一路，山林翠滴，古迹留芳。道旁，林间，小溪岸，有岭有店，有高房屋，有小桥流水，有田舍成行，有故事和传说像书本一样一页页等待有缘人翻阅。
19、古道是历史的延续，文学的印记。默守着城池，荒芜了整个年华，却伤得面目全非。我站着的古道，这头是枯藤败草，那头是旧碑破石，尘埃更迭，是耶？非耶？这道路也是有新的，冠盖车骑满途的喧嚣，倒是和中国文学现状几分相相似。当“商业文学”冲斥着文坛主流，“金钱文学”搬上屏幕还拍手称快时，古道是终究要走向断崖的。去年的世界，施舍了中国一个惊喜，然后，他们以为这是中国文坛的琳琅盛世，但我眼里的，却是满目疮痍。莫言先生也是有文人气节的。
20、被南方丝绸古道紧紧连贯的保山，早在汉代就已显露出永昌雄风的锋芒。一座边城的年华，写下了中国地域文化史上最壮美的篇章。因为一条古道的存在，古永昌在往事越千年的历史岁月中，渐渐演绎为南方丝绸古道上最温柔的梦乡。就连一生穿行于这条古道的明代状元杨升庵，也不由为她吟咏出“远梦似曾经此地，游子恍疑是故乡”的感叹。
21、顺着古道，出了高店、大屋、险地，再走过小桥流水，那就是一坡良田熟土了。八块田是一坡良田中间的一块。一块一块的田地，弯弯如月，阳光下闪着金光，是一地的风景。传说，村里有位秀才，读得些文字诗书，曾陶醉于这方山水好风光。秀才闲来无事，常站在那地方数田块混日子，只是数了半年都没搞清楚。
22、江南的古道是曲折，也不算宽阔的。也许古道尽头猗郁的枝桠，拨弄开后，又一豁然的景色扑面而来，让你招架不住。但秋季的江南，留下的只是孤凉、肃杀。南方的百媚千娇，是抵不过雄关漫道的。“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，我到过北方的古道，那幸运的是秋季，仿佛千年前长安古道上，我眺望到柳郎倚马婆娑的孤影。可我却没那么多运气，去领阅长安古道，盛夏的风骚。一斜残阳，穿过袅袅轻烟，潵洒在点点群山中。远处的关隘，像是旧道的坟墓，又是新路的门户。
23、说不清古人为何选择这样一座大气磅礴的古城作为这条伟大的古道的终端。在残存的永昌古城门，在哀牢故郡密林丛生的古道上，回想历史永远是一件非常幸福的事。无论是在博南古道上，还是在江笡老街，面对南方丝路，面对永昌古城，都会让人觉得故乡大地上的一切都是有魂的。古道商旅的悲欢，历史风雨的序幕，浪漫边城的气息，无不萦绕于身旁。无数人南来北往，甚至用尽一生的力气与梦想，行走在苍茫不绝的古道上。他们的血泪与光荣，啖愁与离骚
